تجربه هایی برای فردای بهتر

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
پایان نامه عوامل بزهکاری زنان
ارسال شده در 7 دی 1399 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

      1- 1- 4 معرفی شهر قم………………………………………………………………………………………………………….. 14

 

 1-2 پیشینه ی تاریخی بزهکاری زنان ……………………………………………………………………………… 16

 

        1-2-1 قبل از اسلام ……………………………………………………………………………………………………………….. 16

 

  1-2-2  بعد از اسلام ………………………………………………………………………………………………………………. 19

 

                1-2-2-1 آیات قرآن راجع به زنان ………………………………………………………………………………. 20

 

                  1-2-2-2 سلوک معنوی زن ………………………………………………………………………………………… 21

 

                  1-2-2-3 اصالت و استقلال زن …………………………………………………………………………………… 22

 

1-3 منابع ………………………………………………………………………………………………………………………………………. 24   

 

         1-3-1 حقوق جزای عمومی ……………………………………………………………………………………………….. 24

 

          1-3-1-1 منابع الزامی ………………………………………………………………………………………………….. 24 

 

            1-3-1-2 منابع ارشادی ………………………………………………………………………………………………… 27

 

        1-3-2 اسناد و معاهدات بین المللی ………………………………………………………………………………….. 30

 

 فصل دوم – علل و عوامل بزهکاری زنان …………………………………………………………………………. 33

 

2-1 عوامل زیست شناختی ……………………………………………………………………………………………………………. 35

 

        2-1-1 تاثیر وراثت و ژن در بزهکاری …………………………………………………………………………………. 36

 

        2-1-2 تاثیر شکل ظاهری و آناتومی بدن زنان در بزهکاری و تفاوت های زیستی               آن ها با مردان ………………………………………………………………………………………………………………………… 39

 

        2-1-3 تاثیر اختلالات زیستی، جسمی و هورمونی در بزهکاری …………………………………. 43

 

2-2 عوامل روانشناختی …………………………………………………………………………………………………………………. 46

 

        2-2-1 نظریه های روانشناختی بزهکاری …………………………………………………………………………. 48

 

        2-2-2 شخصیت جنایی بزهکار …………………………………………………………………………………………… 52

 

               2-2-2-1 متغییرهای شخصیت جنایی ………………………………………………………………………….. 52

 

               2-2-2-2 هسته ی مرکزی شخصیت جنایی ………………………………………………………………… 54

 

        2-2-3 عوامل روانی بزهکاری زنان …………………………………………………………………………………… 59

 

               2-2-3-1 تجربیات تلخ دوران کودکی ………………………………………………………………………….. 59

 

              2-2-3-2 ترس، اضطراب و کاهش عزت نفس ……………………………………………………………….. 59

 

              2-2-3-3 محیط اجتماعی از نظر ذهنی و نفسانی ………………………………………………………… 60

 

              2-2-3-4 نبود آزادی ………………………………………………………………………………………………………. 61

 

              2-2-3-5 اعتقادات مذهبی ……………………………………………………………………………………………… 61

 

              2-2-3-6 شکست در زندگی ……………………………………………………………………………………………. 62

 

              2-2-3-7 اعتیاد ……………………………………………………………………………………………………………….. 62

 

              2-2-3-8 مهاجرت …………………………………………………………………………………………………………… 63

 

2-3 عوامل جامعه شناختی …………………………………………………………………………………………………………… 65

 

        2-3-1 نظریه های جامعه شناختی بزهکاری …………………………………………………………………….. 67

 

        2-3-2 عوامل بزهکاری در سطح خانواده ………………………………………………………………………… 71

 

                2-3-2-1فوت والدین ……………………………………………………………………………………………………. 72

 

                2-3-2-2 غیبت والدین ……………………………………………………………………………………………….. 73

 

                     2-3-2-2-1 عدم حضور مادر ……………………………………………………………………………….. 74

 

                     2-3-2-2-2 عدم حضور پدر …………………………………………………………………………………. 74

 

                2-3-2-3 ناسازگاری والدین …………………………………………………………………………………………. 75

 

                2-3-2-4 طلاق، اثرات و عوامل آن ……………………………………………………………………………… 76

 

                      2-3-2-4-1 عوامل طلاق ……………………………………………………………………………………… 76

 

                      2-3-2-4-2 اثر طلاق بر زنان ……………………………………………………………………………… 77

پایان نامه و مقاله

ader>

 

 

                      2-3-2-4-3 اثر طلاق بر فرزندان …………………………………………………………………………. 78

 

                2-3-2-5 خشونت خانوادگی ………………………………………………………………………………………… 79

 

                2-3-2-6 عدم کفایت خانواده در تربیت، حمایت و اقناع عاطفی فرزندان …………………. 81 

 

                2-3-2-7 ناهنجاری های خانواده شخصی …………………………………………………………………… 83

 

                2-3-2-8 موقعیت اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده …………………………………………. 84 

 

                2-3-2-9 اعتیاد در خانواده …………………………………………………………………………………………… 87

 

        2-3-3 عوامل بزهکاری در سطح جامعه ………………………………………………………………………….. 90

 

                2-3-3-1 محیط آموزشی ……………………………………………………………………………………………… 90 

 

                2-3-3-2 محیط فرهنگی و مذهبی …………………………………………………………………………….. 91

 

                2-3-3-3 افزایش ناموزون جمعیت و توزیع نامتعادل آن ……………………………………………. 91

 

                2-3-3-4 فقر، بیکاری و تحولات اقتصادی جامعه ………………………………………………………. 92

 

                2-3-3-5 نقش و موقعیت اجتماعی زنان …………………………………………………………………….. 93

 

                2-3-3-6 عدم بهره برداری صحیح از اوقات فراغت و ارتباط با دوستان ناباب……………. 94

 

                2-3-3-7مهاجرت و شهرنشینی …………………………………………………………………………………… 95

 

                2-3-3-8 رسانه ها و وسائل ارتباط جمعی …………………………………………………………………. 96

 

                      2-3-3-8-1 رسانه و نقش آن در تحریک به ارتکاب جرم …………………………………. 98

 

                      2-3-3-8-2 رسانه و نقش آن در تسهیل ارتکاب جرم ………………………………………. 99

 

                      2-3-3-8-3 رسانه و نقش آن به عنوان ابزار وقوع جرم …………………………………….. 99

 

   فصل سوم – عوامل بزهکاری زنان در بند نسوان قم ………………………………………………. 101

 

   3-1 تحلیل داده ها …………………………………………………………………………………………………………………….. 102

 

3 -2 پیوست ها ………………………………………………………………………………………………………………………………… 108

 

       3-2-1 جداول ها ……………………………………………………………………………………………………………………….. 109

 

       3-2-2 نمودارها …………………………………………………………………………………………………………………………. 117

 

       3-2-3 پرسشنامه ………………………………………………………………………………………………………………………. 136

 

      نتیجه گیری …………………………………………………………………………………………………………………………….. 140

 

      ارائه راهکارها ………………………………………………………………………………………………………………………….. 144

 

     فهرست منابع ………………………………………………………………………………………………………………………….. 146

 

مقدمه

 

  الف) بیان مسئله و موضوع تحقیق:

 

     زنان نیمی از جمعیت جامعه بشری را تشکیل می دهندکه نقش عمده ای را در جامعه ی امروز ایفا   می کنند و مسئولیت های مختلفی بر دوش آن ها قرار گرفته است و در ادامه حیات انسانی به اندازه ی مردان نقش دارند. برخلاف غالب نظریه های امروزی که زنان را افرادی می دانند که مورد ظلم قرار گرفته اند و در غالب موارد بزه دیده واقع می شوند، باید گفت با توجه به تحولات اجتماع و پذیرفتن نقش ها و تکالیف جدید از سوی زنان، شرایط و امکانات جرم از سوی آنان نیز فراهم است وآن ها همانند مردان      می توانند به عنوان یک بزهکار مطرح گردند.زنان عصر حاضر بیش از زنان دیگر اعصار از چارچوب خانه خارج شده، آزادی بیشتری پیدا کرده و همچنین در معرض آسیب های بسیار واقع شده اند. با نگاهی به زندان و بازداشتگاه زنان می توان پی برد که  عده ای از آنان به جرگه ی بزهکاران و مجرمان پیوسته اند که عوامل بسیاری در این امر  دخیل اند که بررسی این عوامل به مبارزه با جرم منجر خواهد شد.

 

     از آن جا که زنان مادران آینده هستند و مجرم بودن آنان تاثیر سوء بسزائی در تربیت صحیح نسل آینده ساز جامعه دارد و چون زنان همیشه کانون مهر و محبت و استحکام خانواده بوده اند، بزهکاری آنان ضربه ی سنگینی به جامعه می زند و موجب نگرانی فرهنگی و تربیتی نسل آینده می شود و سلامت و امنیت روانی و اجتماعی جامعه را تهدید می کند. زیرا وقتی زن به عنوان ریشه و اساس و بنیان خانواده به بزهکاری متمایل گردد، از سایر اعضای خانواده به ویژه فرزندان نمی توان انتظار داشت که در راه درست و صحیح قدم بگذراند چرا که از یک تربیت صحیح و درست محروم مانده اند در حالی که اگر مرد در یک خانواده به بزهکاری روی آورد، دور از ذهن نیست اگر مادری فاداکار و متعهد به حفظ و بقای کانون خانواده همت گمارد و فرزندان را از قدم گذاشتن در راه های ناصواب بازدارد، زیرا تربیت فرزندان اساسا از دامن مادران شکل می گیرد. لذا پرداختن به علل روی آوردن زنان به بزهکاری از موضوعاتی است که نیاز همه ی جوامع در هر عصری می باشد و جامعه برای بقا و پایداری خود باید تدابیر مناسبی جهت جلوگیری از انحرافات زنان و بازپروری آن ها به عمل آورد که این امر جز از طریق بررسی  کارشناسانه و  تجزیه و تحلیل این عوامل جرم زا ممکن     نمی باشد. رشد فزاینده ی جرم و جنایت از چنان سرعتی برخوردار است که بیشتر کشورهای جهان درصدد چاره جویی برآمده اند. کشور ایران نیز یکی از جوامع مبتلا به این مسئله است. آمار تعداد زندانیان محبوس در زندان های ایران بسیار بالا می باشد که در میان این آمار، تعداد قابل ملاحظه ای را زنان زندانی تشکیل می دهند. این روند رشد جرائم در سال های اخیر در شهر قم توجه برانگیز شده است و ما شاهد رشد روز افزون بزهکاری به خصوص در میان زنان این شهر هستیم.

 

     موضوع این تحقیق علاوه بر بررسی و تجزیه و تحلیل عوامل زیستی، روانی و اجتماعی موثر در ارتکاب جرائم توسط زنان است و به طور اختصاصی و موردی جامعه آماری از زنان محبوس در بند نسوان زندان قم نیز مورد مصاحبه و مطالعه قرار می گیرد.

 

 ب) سؤال های اصلی:   

 

     سؤال اساسی این تحقیق این است که آیا متغیرهای زیست شناختی، روان شناختی و جامعه شناختی رابطه مستقیم و مؤثری بر بزهکاری زنان دارد؟

 

     و در صورت وجود رابطه مؤثر و معنادار مابین این متغیرها و بزهکاری زنان، میزان و چگونگی تاثیر آن ها بر بزهکاری زنان استان قم چگونه است؟

 

 

 

نظر دهید »
پایان نامه فردی کردن مجازاتها در حقوق ایران
ارسال شده در 7 دی 1399 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

گفتار اول : جرم. 8

 

یک- تعریف لغوی جرم. 8

 

دو- تعریف اصطلاحی جرم :………………………………………………………………. 8

 

سه – تعریف جرم از دیدگاه های مختلف………………………………………………….. 9

 

الف- تعریف جرم از نظر فقها……………………………………………………………… 9

 

ب- تعریف جرم ازدیدگاه حقوق دانان…………………………………………………… 10

 

گفتار دوم: شناخت مجازات ……………………………………………………………… 10

 

یک -خصوصیات مجازات ها 10

 

الف- ترهیبی و یا رنج آور بودن ………………………………………………………… 12

 

ب-خصیصه ترذیلی ……………………………………………………………………… 13

 

ج- خصیصه مشخص بودن………………………………………………………………. 14

 

د- خصیصه قطعیت ……………………………………………………………………… 15

 

دو- مبانی مجازات ها…………………………………………………………………….. 15

 

الف – مبانی نظریه بازدارندگی مجازات ها ………………………………………………. 16

 

ب-نظریه مکافات عمل یا اثر وضعی جرم……………………………………………….. 17

 

ج- نظریه اصلاحی و دفاعی مجازات…………………………………………………….. 17

 

سه – اصول حاکم بر مجازات ها 15

 

الف- اصل قانونی بودن مجازات ها ……………………………………………………… 18

 

ب-تساوی مجازات ها…………………………………………………………………… 19

 

ج-اصل شخصی بودن مجازات ها………………………………………………………… 20

 

چهار- انواع مجازات ها 18

 

الف-طبقه بندی مجازات ها بر اساس درجه آنها …………………………………………. 21

 

یک-مجازات اصلی ……………………………………………………………………… 21

 

دو-مجازات تبعی………………………………………………………………………… 21

 

سه -مجازات تکمیلی ……………………………………………………………………. 22

 

ب-طبقه بندی مجازات ها بر حسب ماهیت عینی آن ها …………………………………. 22

 

یک – مجازات های بدنی ……………………………………………………………….. 22

 

دو-مجازات های سالب و محدود  کننده آزادی …………………………………………. 23

 

سه -مجازات های مالی ………………………………………………………………….. 24

 

چهار-مجازات های ممنوعیت از اشتغال به کسب یا شغل یا حرفه ……………………….. 24

 

پنج:مجازات های سالب حق……………………………………………………………… 24

 

شش-مجازات های سالب حیثیت………………………………………………………… 25

 

5-اقدامات تامینی و تربیتی.. 22

 

گفتار سوم : تعریف فردی کردن مجازات ها و مفاهیم مرتبط با آن. 23

 

یک-فردی کردن مجازات ها 23

 

دو-بزهکار یا مجرم. 24

 

سه – تعلیق مجازات… 24

 

چهار-کیفر زدایی.. 25

 

پنج- پرونده شخصیت… 25

 

شش -جرم زدایی.. 26

 

بخش دوم: بررسی تاریخی فردی کردن مجازات ها 26

 

گفتار اول : زمینه های پیدایش مفهوم فردی کردن مجازات ها در تاریخ عمومی جهان. 27

 

یک- دوره انتقام خصوصی.. 27

 

دو- دوره دادگستری خصوصی.. 28

 

سه- دوره دادگستری عمومی.. 29

 

الف-مکتب کلاسیک… 33

 

ب-مکتب عدالت مطلق.. 34

 

ج-مکتب نئوکلاسیک… 35

 

د-مکتب تحققی.. 36

 

ز-مکتب دفاع اجتماعی : 38

 

گفتار دوم : بررسی سیر تاریخی فردی کردن مجازات ها درحقوق کیفری ایران. 40

 

یک- دوران باستان. 41

پایان نامه و مقاله

ader>

 

 

دو- دوران میانه. 43

 

سه – وران معاصر. 46

 

. 50

 

شناخت اصل فردی کردن مجازات ها و بررسی مبانی، اهداف و جایگاه آن در بین اصول حاکم بر مجازات ها 50

 

مبحث اول: تعریف و جایگاه اصل فردی کردن مجازات ها 51

 

گفتار اول: تعریف و شناخت اصل فردی کردن مجازات ها 51

 

گفتار دوم:جایگاه اصل فردی کردن مجازات ها د رمیان اصول حاکم بر مجازات ها 54

 

یک- با توجه به اصل قانونی بودن مجازات ها 54

 

دو- با توجه به اصل تساوی مجازات ها 55

 

سه- با توجه به اصل شخصی بودن مجازات ها 56

 

بخش دوم : شناخت مبانی و اهداف اصل فردی کردن مجازات ها 57

 

گفتار اول: مبانی فلسفی اصل فردی کردن مجازات ها 57

 

یک- نظریه اصالت فرد یا حقوق فردی 57

 

دو- نظریه اصالت جمع. 59

 

گفتار دوم: مبانی علمی اصل فردی کردن مجازات ها 60

 

یک- تفاوت های فردی.. 60

 

دو- تاثیر عوامل مختلف در ارتکاب جرم. 62

 

الف- عوامل مورد بروز جرم …………………………………………………………….. 68

 

یک -تاثیر عوامل زیستی …………………………………………………………………. 68

 

دو-تاثیر عوامل روانی ……………………………………………………………………. 69

 

سه -نقش عوامل اجتماعی در بروز جرم …………………………………………………. 69

 

چهارـ نابهنجاری خانوادگی………………………………………………………………. 70

 

پنج -محرومیت اقتصادی و فقر. 66

 

شش-تأثیر جنگ در افزایش جرائم. 66

 

هفت- خانواده‌های بد سرپرست… 67

 

گفتار سوم: اهداف اصل فردی کردن مجازات‌ها 70

 

یک- اهداف شخصی.. 70

 

دو- اهداف اجتماعی.. 74

 

. 79

 

مراحل عملی فردی کردن مجازات‌ها 79

 

بخش – تشکیل پرونده شخصیت برای مجرمین.. 80

 

گفتار اول: کلیات… 80

 

یک- شخصیت و سازمان آن از نظر روان‌شناسی.. 80

 

دو-سازمان شخصیت… 81

 

سه- عوامل سازنده شخصیت… 82

 

چهار- عوامل موثر بر شخصیت… 82

 

پنج- شخصیت و رفتارهای غیر عادی.. 83

 

شش-اختلالات شخصیت (بیماری‌های شخصیتی) 84

 

هفت-بیماری‌های شخصیتی و ارتباط آن با جرایم. 85

 

گفتار دوم: تشکیل پروند شخصیت و محتویات آن. 86

 

یک- وضع ظاهری.. 87

 

دو- تاریخچه فردی.. 87

 

سه- پژوهش اجتماعی.. 89

 

چهار- آزمایش‌های پزشکی.. 90

 

گفتار سوم: لزوم تشکیل پرونده شخصیت و آثار اجرایی آن در مراحل دادرسی و بعد از آن. 91

 

یک-در مرحله تحقیقات دادگاه 91

 

الف-قانون مجازات اسلامی سال 1390…………………………………………………. 97

 

ب-بحث تعویق صدور حکم…………………………………………………………….. 97

 

ج-بحث تعلیق اجرای مجازات ………………………………………………………….. 98

 

د- موضوع تخفیف مجازات در قانون مجازات اسلامی…………………………………………….. 99

 

ز- بحث مجازاتهای جایگزین…………………………………………………………………………. 100

 

دو – در مرحله اجرای احکام………………………………………………………………………….. 101

 

الف- آزادی مشروط …………………………………………………………………… 102

 

ب-عفو وبخشودگی …………………………………………………………………… 102

 

سه – پرونده شخصیت در مرحله پس از اجرای حکم…………………………………… 103

 

بخش دوم: شیوه‌های فردی کردن مجازات‌ها 99

 

گفتار اول: فردی کردن تقنینی مجازات‌ها 99

 

بند اول: موجبات فردی کردن تقنینی مجازات‌ها 99

 

الف ـ به اعتبار خصوصیات فردی مجرم یا زیان دیده از جرم. 99

 

ب-به اعتبار موقعیت و ابزار وقف جرم…………………………………………………. 105

 

پ-به اعتبار ماهیت جرم ارتکابی……………………………………………………….. 105

 

گفتار دوم : شیوه های فردی کردن تقنینی مجازات ها 102

 

الف- شیوه های تعدیلی ……………………………………………………………….. 105

 

یک-تخفیف مجازات ………………………………………………………………….. 105

 

دو- تعلیق مجازات……………………………………………………………………… 106

 

ب-شیوه های تشدیدی…………………………………………………………………. 107

 

یک – تکرار جرم……………………………………………………………………….. 107

 

دو- تعدد جرم………………………………………………………………………….. 107

 

گفتار دوم : فردی کردن قضایی مجازات ها ……………………………………………. 107

 

یک – انگیزه های فردی کردن قضایی مجازات ها ……………………………………… 109

 

الف-تلافی جویی………………………………………………………………………. 109

 

ب- جبران گناه…………………………………………………………………………. 109

 

پ-اقتضای عدالت …………………………………………………………………….. 110

 

1-انتقام………………………………………………………………………………… 110

 

2-بازدارندگی………………………………………………………………………….. 111

 

3-سلب حقوق ………………………………………………………………………… 112

 

4-باز پروری…………………………………………………………………………… 112

 

دو- روش های فردی کردن مجازات ها………………………………………………… 112

 

الف- فردی کردن قضایی مجازات با لحاظ تخفیف مجازات ها………………………… 113

 

ب- فردی کردن قضایی مجازات ها با لحاظ تعلیق مجازات ها…………………………. 117

 

1-تعریف تعلیق مجازات ………………………………………………………………. 117

 

2-منابع تعلیق مجازات ………………………………………………………………… 118

 

3-منابع تعلیق از جهت فرد مجرم………………………………………………………. 118

 

4-بررسی تعلیق در قوانین قبل و بعد از انقلاب ……………………………………….. 120

 

ج-فردی کردن قضایی مجازات  بالحاظ تشدید  مجازات ها……………………………. 121

 

د- فردی کردن قضایی مجازات بالحاظ تبدیل مجازات ها……………………………… 122

 

گفتار سوم: فردی کردن اجرایی و نیمه اجرایی مجازات ………………………………… 123

 

یک-عفو. 118

 

دو-آزادی مشروط.. 119

 

گفتار چهارم:بررسی شیوه های مدرن اجرای مجازات ها با رویکرد فردی کردن مجازات ها 121

 

یک- زندان و جایگزین های آن در عصر جدید. 121

 

نتیجه گیری.. 128

 

پیشنهادها: ……………………………………………………………………………… 137

 

فهرست منابع و مآخذ. 132

 

منابع لاتین.. 135

 

مقدمه

 

از آن جاکه فردی کردن مجازات ها توسط قاضی نیاز به ابزارهایی است که در نظام کیفری ما و خصوصا آیین دادرسی کشور ما مطرح نشده و مجرمین نیز با صدوربخشنامه و دستورها فوق هیچ زمان اصلاح نخواهد شد این تحقیق با اهداف علمی وتجزیه وتحلیل موضوع فردی کردن مجازات ها و بررسی جدیدترین ابزارهای فردی سازی مجازات ها ، با طرح این موضوع که تشکیل پرونده شخصیت و استفاده از روش های مدرن اجرای مجازات ها باید در راستای فردی کردن مجازات ها درقوانین گنجانده شودوبه قضات نیز باید در این زمینه آموزش های لازم داده شود . و اجرای این فرایند کیفری تحقق عدالت کیفری را در کشورها که از نوآوری های تحقیق می باشد در پی خواهد داشت .

 

اهداف ما نیز در این تحقیق این است که ناکارآمدی کارکردهای مجازات ها در  مبارزه با افزایش جرائم و تکرار جرم و عدم تامین اهداف و عدالت کیفری در اجرای مجازات ها ، طرح مباحثی چون درمان و اصلاح مجرمین و لزوم باز پروی آنان برای بازگشت به جامعه و آغوش خانواده هایشان در قرون اخیر در سطح جامعه وجهان و در ایران مطرح شده و بی عدالتی و اثار غیر قابل جبرانی که در اجرای مجازات حاصل می شود و طرح لوایح پیشگیری از وقوع جرم و لایحه مجازات های اجتماعی در ایران ضرورت انجام این تحقیق را در من ایجاد کرد .

 

روش اینجانب در این تحقیق بصورت توصیفی می باشدو گرد آوری اطلاحات نیز در این تحقیق از طریق کتب ، مقالات حقوقی وبصورت کتابخانه ای می باشدوطرح تحقیق و تجزیه و تحلیل آن نیز بصورت تحلیلی وتوصیفی می باشدسوابق زیادی نیز دراین خصوص تحقیق         وجود دارد که با توجه به اهمیت فردی کردن مجازاتها در خصوص ایران تاکنون حقوقدانهای متعددی در داخل وخارج از کشوربه اظهار نظر پرداخته اند که از آن جمله می توان به آقای دکتر محمد  جعفر لنگرودی اشاره کرد که در خصوص فردی کردن مجازاتها فرموده اند که [[فردی کردن مجازاتها عبارت است از اینکه به موجب آن باید مجازات مناسب با وضع جرم باشدو به این ترتیب در موردیک جرم که چند نفر مجرم هر یک جداگانه آن را مرتکب شده اند، ترتیب به کاربردن مجازات فرق می کند زیرا هدف از دادن مجازات انتقام نیست بلکه علاج جرم است]] همچنین در خارج از کشور نیز می توان به پرفسور گارو اشاره کرد که در خصوص فردی کردن مجازاتها فرموده اند که « اصل فردی کردن مجازاتها باید به تناسب وضعیت مجرم واستحقاق او تعیین شود».

 

1-بیان مساله :

 

فردی کردن مجازاتها که ما در این تحقیق بدنبال آن هستیم ابتدا در آرا و نظریات این آزاداند تبلور یافت و در طول تاریخ حقوق کیفری تکامل یافته است و در اواخر قرن نوزدهم و قرن بیستم به سیر تکامل خودادامه داده است و اینک رو به شکوفایی است.

 

2-سابقه تحقیق

 

با توجه به اهمیت  فردی کردن مجازاتها در حقوق ایران با  تاکنون حقوقدان متعددی در مولفات خود در داخل و خارج از کشور به اظهار نظر در این خصوص پرداخت اند از  جمله :

 

آقای دکتر محمد جعفر لنگرودی سال(1363) که در خصوص فردی کردن مجازاتها فرموده اند:

 

[[فردی کردن مجازاتها عبارت است از اینکه به موجب ان باید مجازاتها مناسب  با وضع جرم باشد و به این ترتیب در مورد یک جرم مجرم هر یک جداگانه آن را مرتکب شده اند ترتیب به کاربردن مجازاتها فرق می کند زیرا هدف از دادن مجازاتها ا نتقام نیست بلکه علاج مجرم است]]

 

خانم  دکتر تاج زمان دانش( 1368) در توضیح فردی کردن مجازاتها فرموده اند:

 

[[فردی کردن مجازاتها یعنی منطبق نمودن مجازاتها با شخصیت مجرم تلقی نموده اند]]

 

پروفسور گاور سال( 1345)در توضیح فردی کردن مجازاتها فرموده اند:

 

[[اصل فردی کردن مجازاتها باید به تناسب وضعیت مجرم و استحقاق او تعیین شود]]

 

3-ضرورت و نوآوری تحقیق

 

از آنجا که فردی کردن مجازات توسط قاضی نیاز به ابزارهایی دارد که در نظام کیفری ما و خصوصا آئین دادرسی کشور ما مطرح نشده و مجرمین نیز با صدور بخشنامه و دستور مافوق هیچ زمانی اصلاح نخواهند شد.

 

این تحقیق با تجزیه و تحلیل موضوع فردی کردن مجازات ها و بررسی جدیدترین ابزارهای فردی سازی مجازات ها ، باطرح این موضوع که تشکیل پرونده شخصیت و استفاده از روش های مدرن اجرای مجازات ها باید در راستای فردی کردن مجازات ها در قوانین ها گنجانده شوند و به قضات نیز باید در این زمینه آموزش های لازم داده شود و اجرای این فرایند کیفری تحقق عدالت کیفری را در پی خواهد شد.

 

بیان مسئله

 

این موضوع هیچ زمانی در کشور ما مورد توجه نبوده است و تحقیقات قابل توجهی در این زمینه صورت نگرفته و میتوان گفت از نوآوری های این روش به کار گرفته در این پایان نامه استفاه از روش تحقیق توصیفی وتحلیلی کتابخانه ای می باشد. در روش کتابخانه ای از طریق فیش برداری به تحقیق و تفحص در کتب و مقالات حقوقی ، مجلات، روزنامه ها، سایت های اینترنتی علمی و حقوقی و ارا دادگاه ها پرداخهت شده و سپس با تجزیه و تحلیل این مطالب تحقیق فوق حاصل شده است .

 

4-سوالات تحقیق

 

 

    • آیا فردی کردن مجازات ها تاثیری در اجرای عدالت دارد ؟

 

    • چه راهکارهایی برای فردی کردن مجازات ها لازم است؟

 

  • آیا استفاده از شیوه های مدرن اجرای مجازات ها در راستای فردی کردن وا صلاح مجرمین می تواند باعث کاهش جرام و مانع تکرار جرم شود ؟

 

 

نظر دهید »
پایان نامه بررسی قاعده­ ی عدل و انصاف
ارسال شده در 7 دی 1399 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

با توجه به این ­که عدالت و انصاف هدف حقوق اسلام و مبنای قوانین است، بررسی میزان تأثیر عملی و عینی این هدف در صدور فتوا و احکام صادره از دادگاه­ها، انگیزه­ی اولیه­ی نگارش این رساله بوده است.

 

آن­چه این انگیزه را مضاعف نمود، طرح قاعده­ی فقهی عدالت از سوی برخی اندیشمندان و اصل انصاف در قوانین بین­المللی و حقوق برخی از کشورها بود.

 

از آن­جا که حجیت قاعده­ی فقهی و جایگاه این اصل در حقوق ایران هنوز مورد مداقه مبنایی و دقیق قرار نگرفته بود، از این­ رو نگارنده در صدد برآمد تا با ارائه­ی پژوهشی مبنایی به اثبات یا رد این قاعده بپردازد. 

 

 آقای پور مولا در رساله­ی دکتری خود، اشاره­ای به قاعده بودن عدالت و انصاف نموده ولیکن ایشان ظاهراً تنها هدفشان نقد دیدگاه عدالت عرفی بوده و در ضمن آن به صورت اجمالی به قاعده بودن عدالت پرداخته و دیگر اشاره­ای به مبانی بحث یا طرح و نقد دیگر نظریات و یا ادله­ی این قاعده و آثار و ثمرات آن ننموده­اند. در حالی که رساله­ی حاضر در ضمن طرح تمامی نظرات موجود، به صورت مبنایی تمام این دیدگاه­ها را به نقد و بررسی گذاشته است.

 

از جنبه­ی حقوقی نیز هر چند در این رساله­ها و پایان­نامه­ها به نوعی جایگاه انصاف مورد بررسی قرار گرفته ، ولی اولاً به صورت مبنایی ارزیابی نشده، ثانیاً به جنبه­ی فقهی قاعده پرداخته نشده است و در این رساله هر دو جنبه در نظر گرفته شده است.

 

5- سؤالات اصلی و فرعی تحقیق

 

در این رساله در پی پاسخ به یک سؤال اصلی می­باشیم و آن این که:

 

 آیا می­توان عدالت و انصاف را به عنوان یک قاعده­ی فقهی و حقوقی ارائه کرد و فقیه یا قاضی با استناد به آن حکم صادر نماید؟

 

 سؤالات فرعی که در این باره پاسخ به آن ضروری است، عبارت است از:

 

 

    1. آیا عدالت و انصاف از منظر حقوق اسلامی دو مفهوم متمایز با یکدیگرند؟

 

  1. آیا عقل بشر می­تواند مفهوم و مصداق عدالت را درک کند؟

 

6- فرضیه یا فرضیات

 

 فرضیه­ی اصلی:

 

عدالت و انصاف هدف قواعد فقهی و حقوقی است و نمی­توان آن را به عنوان یک قاعده­ی فقهی و حقوقی ارائه داد.

 

فرضیه­ی فرعی :

 

 

    1. در حقوق اسلامی عدالت به معنای اعطای حق ذیحق با انصاف در یک معنا به کار برده می­شود و تفاوتی میان این دو واژه وجود ندارد؛ البته اگر منظور از عدالت عمل به قانون موضوعه است با انصاف متفاوت است.

 

  1. مفهوم عدالت قابل درک به وسیله­ی عقل است و عقل می­تواند مصادیق عدالت را دریابد.

 

 7- روش و نوع تحقیق:

 

در این پژوهش سعی برآن بوده که با جمع آوری اطلاعات از منابع مکتوب، و تحلیل و بررسی آن­ها امکان وجود چنین قاعده­ای در نظام حقوقی اسلام مورد تحلیل وبررسی قرار گیرد. روش جمع آوری اطلاعات کتابخانه­ای بوده و نوع پژوهش بنیادی و تحلیلی است.

 

 9- محدودیت­ها و تنگناهای تحقیق:

 

هرچند در نظر اول ظاهراً درباره­ی عدالت منابع بسیار زیادی وجود دارد؛ لیکن بدیهی است به وجود آوردن قاعده­ای که به نحو عام الشمول بر تمامی ابعاد، نظریات و فتاوای فقهی و حقوقی تأثیرگذار باشد، انصافاً کاری دشوار است؛ سختی کار آن زمان بیشتر جلوه می­کند که با مفهومی مثل عدالت روبه­رو باشیم که:

 

 اولاً دارای جنبه­های مختلف فلسفی، اخلاقی، حقوقی و فقهی است و مطالعه­ی این ابعاد برای درک بیشتر نظریات و ارائه­ی مبنای صحیح، ضرورت داشته باشد. عدم آشنایی با بسیاری از مبانی مطرح در این علوم و اصطلاحات به کار رفته در آن­ها، دشواری تحقیق را دو چندان می­کند.

 

ثانیاً هیچ سابقه­ی پژوهش مستقل پیرامون مرجع تشخیص مصداق عدالت، در کتب وجود ندارد و  نظریات در این­باره غیر مستدل ارائه شده است. با توجه به این که برای ارائه­ی نظر نهایی لازم بود موضع گیری در مورد مرجع تشخیص مصادیق عدالت تبیین گردد، به فحص پیرامون نظر بزرگان در این­باره پرداخته شد، ولیکن از هیچ کدام از کسانی که به صورت بسیار مفصل درباره­ی مفهوم عدالت و حسن آن بحث کرده­اند، اعلام نظری در مورد مرجع تبیین مصداق عدالت پیدا نشد؛ از این­رو استخراج  نظریات در این زمینه از بین سخنان بزرگان، زمان زیادی برد.

 

تمام این مشکلات در حالی بود که در انتهای تدوین اولیه­ی رساله ، کتاب قاعده­ی ­عدالت به چاپ رسید و نظریات پیرامون این قاعده به طور واضحی مطرح گشت و همین امر موجب شد که با توجه به طرح آن نظریات، در نگارش این رساله یک تجدیدنظر جدی صورت پذیرد و ارائه­ی این تحقیق به تأخیر بیافتد. 

 

 10- طرح کلی رساله 

 

از آن جا که رساله­ی حاضر، هم دارای جنبه­ی فقهی و هم حقوقی است، ضروری بود که پس از طرح مفاهیم و مبانی کلی، به طور جداگانه، هر کدام از قاعده­ی فقهی و حقوقی عدل و انصاف مورد بررسی قرار داده شود؛ از این رو رساله در دو بخش طراحی شده و در هر بخش با دو فصل، مباحث از یکدیگر متمایز گردیده است:

 

در بخش اول طی دو فصل به تبیین مفاهیم و مبانی قاعده پرداخته و پس از معنا شناسی عدل و انصاف و بیان پیشینیه­ی تاریخی جایگاه آن، به طرح و ارزیابی مبانی ارائه شده در مورد توانایی درک عقل نسبت به مفهوم و مصداق عدالت، پرداخته شده است.

 

 بخش دوم نیز به دو فصل تقسیم­بندی شده است:

 

 فصل اول آن به طرح قاعده­ی فقهی عدل و انصاف، پیشینه­ی تاریخی قاعده، مقایسه­ی آن با قواعد و یا مباحث مشابه، ادله­ای که می­توان برای قاعده بیان نمود، پرداخته و در نهایت ضمن ارائه­ی نظریه­ی نگارنده نسبت به وجود چنین قاعده­ای، نظرات و ادله­ی قاعده مورد ارزیابی قرار می­گیرد.

 

در فصل دوم، عدالت و انصاف را به عنوان قاعده­ای حقوقی در نظر گرفته و ضمن بیان قاعده، پیشینه­ی تاریخی آن و مقایسه با مباحث مشابه، پذیرش قاعده مورد نقد و بررسی قرار گرفته و نظریه­ی نگارنده درباره­ی جایگاه عدالت و انصاف در حقوق ایران ارائه می­گردد.

 

[1] . « اى عجب که دیگران به روح اسلامى نزدیک مى‏شوند، ولى فقهاى ما توجه ندارند که اصل «ان اللَّه یأمر بالعدل و الاحسان» به منزله روح و مشخص سایر مقررات حقوقى اسلامى است و لهذا بر ظواهر و قوالب جمود مى‏کنند و روح را از دست مى‏دهند.» [مرتضی مطهری، یادداشت‏ها، (تهران: صدرا، چاپ سیم) ج 3، ص 271] « عدل از نظر اسلام خود مقیاس است و به اصطلاح اصولیون در سلسله علل احکام است نه در سلسله معلولات آنها. اهمیت مطلب در این است که از نظر اسلام عدالت مقیاس دین است، نه دین مقیاس عدالت.» [همان، ج‏1، ص: 52]

 

[2] . مهدی مهریزی، عدالت‏به مثابه قاعده فقهى، نقد و نظر، تیر 1376، شماره 10-11، ص184-196

 

[3] . حسنعلی علی اکبریان، قاعده­ی عدالت در فقه امامیه، (قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1386، چاپ اول)

 

[4] . محمد اصغری، عدالت به مثابه­ی قاعده­، (تهران: اطلاعات، 1388، چاپ اول)

 

[5] . محمد هاشم پورمولا، رساله دوره دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه امام صادق (علیه السلام)،1388

پایان نامه و مقاله

ader>

 

 

. حمیدرضا سیف، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، مجتمع آموزش عالی قم، دانشگاه تهران،1379

 

. محمدرضا ظفری، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق جزا، دانشگاه شهید بهشتی

 

. یدالله زحمتکش، پایان نامه کارشناسی ارشد معارف اسلامی و حقوق، دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 1375

 

. بهرام اخوان کاظمی، رساله­ی دکتری علوم سیاسی، دانشگاه تهران،1377

 

. مرضیه اخلاقی، رساله­ی دکتری فلسفه تطبیقی، تربیت مدرس قم، 1381

 

. رضا آجرلو، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه شیراز،1378

 

. مهرداد محمودی یزدانی، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه تهران، 1380

 

[13] . محمد رضا رضوی زادگان، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق ، دانشگاه شهید بهشتی، 1374

 

معناشناسی عدل

 

 

  1. معنای لغوی عدل:

 

در زبان عربی واژه ی «عدل» مصدر فعل «عَدَلَ» است که اهل لغت برای آن معانی زیادی را مطرح نموده­اند؛ منحرف نشدن از حق و آن‌چه هر نفس سلیمی آن را راست و درست می‌بیند (استقامت)، میانه­روی در امور، حدوسط میان افراط و تفریط و مساوات، از جمله­ی این معانی است.

 

دیگر معانی عدل با توجه به کاربردهایی که در جمله دارد، در نظر گرفته شده، مانند اینکه: «خداوند عادل است، یعنی او متمایل به هوا و هوس نمی شود»، و «رجلٌ عدلٌ یعنی فردی که قولش و حکمش مورد رضایت از طرف مردم است.» در مواردی نیز عدل به معنای مثل ، نظیر ، معادل ، تاوان، فدیه و جزاء آمده است.

 

برخی بر این عقیده اند که معنای اصلی عدل همان مستقیم بودن، راست بودن و عدم انحراف است و دیگر معانی فرع براین معناست؛ مؤید این معنا، معنای مخالف واژه‌ی عدل است؛ لغت شناسان بالاتفاق در معنای عدل گفته­اند «هوضد الجور» و جور را این­گونه تعریف کرده­اند : «عدول و میل از راه میانه و حدوسط» یا «عدول از حق».

 

نظر دوم در این­باره این است که همه­ی معانی عدل به معنای برابر بودن، استواء و مساوات برمی­گردد و عدالت یعنی برقرار نمودن مساوات و داشتن هماهنگى در کارها، در عدالت به هر کسى سهم بایسته داده مى­شود و بنابراین همگان در رسیدن به سهم خود و قرار گرفتن در جایگاه بایسته خود برابـر مى­شوند؛ این معنا با تمام معانی گفته شده سازگاری دارد، حتی در جایی که عدل به معنای “شرک ورزیدن” است، منظور عدیل و مساوی قرار دادن چیزی یا کسی با خداوند است. ایشان برخی از آیاتی را که وا‍­ژه­ی عدل در آن­ها به­کار رفته را به عنوان  شاهدی بر ادعای خود می­آورند و در همه­ی آن­ها عدل را به مساوات معنا می­کنند. به ­علاوه، معنای مثل، نظیر و فدیه نیز با مساوات یا تساوی تناسب بیشتری دارد؛ در حالی­که این معانی با استقامت، راست بودن و عدم انحراف همخوانی ندارند.

 

می­توان گفت اگر منظور از مساوات،  برقراری مساوات و اعطای حق ذیحق است، معنای عدم انحراف و حدوسط افراط و تفریط معنای عام است و برقراری مساوات معنای خاص؛ به این معنا که اگر عدالت به عنوان یک صفت انسانی که حاکی از وجود ملکه­ای در نفس باشد، در نظر گرفته شود، به معنای عدم انحراف و حد وسط میان افراط و تفریط است؛ ولی هرگاه عدالت در عمل و رفتار افراد با یکدیگر لحاظ شود، معنای برقراری مساوات و دادن حق ذیحق می­دهد. هر شخصی که در رفتارش با دیگران عادلانه برخورد می­کند، لزوماً دارای ملکه­ی نفسانی عدالت نیست؛ زیرا ممکن است به افراط و تفریط­هایی در دیگر اعمالش – که شاید در ارتباط با اجتماع نیست- دچار باشد، ولیکن هر کس این صفت اخلاقی و ملکه­ی نفسانی عدالت را داراست، از آن­جا که عدالت حاوی جمیع فضایل است، این ملکه در همه­ی اعمال فردی و اجتماعی او – از جمله قضاوت و رفتار اجتماعی- بروز و ظهور  می­کند و حتماً مساوات را نیز برقرار می­کند. در حقیقت یکی معنای اخلاقی عدالت و دیگری عدالت اجتماعی است. با این مبنا عدالت اخلاقی به عنوان یک فضیلت فردی معرفی می­شود که سرچشمه و آغاز همه­ی خیرهاست و عدالت اجتماعی فرع بر آن معرفی می­گردد. در حالی که اگر معنای اصلی و اولیه­ی عدالت را مساوات بدانیم و این رابطه­ی عموم و خصوص مطلق را قائل نباشیم، عدالت اجتماعی در حقیقت سرچشمه و سر منشأ همه­ی خیرهای افراد خواهد شد و این همان نگاهی است که فیلسوفان حقوق غربی به آن قائلند. با چنین معنایی که از مساوات ارائه شد، معنای عدم انحراف معنای اصلی عدالت می­شود و همه­ی معانی به نوعی به آن بازگشت می­کند.

 

 ولی اگر برای مساوات معنایی اعم از تعادل و میانه­روی و هم چنین اعطای حق ذیحق در نظر بگیریم، در این صورت مساوات هم در برگیرنده­ی صفت برتر و فضیلت والای نفسانی -که افضل و جامع همه­­ی فضایل اخلاقی است– می­شود و هم حاوی معنای اجتماعی عدل می­گردد و از این نظر می­توان گفت به واقع همه­ی معانی بازگشت به مساوات می­کند. شاید این که علامه طباطبایی نیز در تبیین معنای عدل بیان کرده:

 

 « عدل به معناى ملازمت با راه میانه و گریز از افراط و تفریط در کارهاست. و البته این معناى مفهومى عدل است و گرنه حقیقت عدل مساوات را برقرار نمودن و هماهنگى در کارها داشتن است.»

 

از همین جهت است.

 

با این حال برخی معتقدند که این معانی (یعنی مساوات و عدم انحراف) هردو معنای حقیقی واژه‌ی عدل هستند و ثمره‌‌‌‌‌ای بر این‌که قائل باشیم رابطه‌ی آن دو به نحو اشتراک است و دو مفهوم، مغایر یکدیگر شناخته شوند یا به عنوان دو لفظ متواطی شمرده شده و وجه جامعی بین آن‌ها در نظر گرفته شود، مترتب نیست.

 

 در زبان فارسی نظیر همین معانی برای عدل و عدالت آمده است: داد کردن، داد دادن، نهادن هر چیزی به جای خود، حد وسط میان افراط و تفریط، دادگری، انصاف داشتن، عدالت مقابل ظلم، داد، اندازه و حد اعتدال.

 

البته داد در فارسى هر چند امروز مرادف کلمه عدل شمرده می­شود، ولى در اصل به معنى قانون است. درکتاب ایران از نظر خاورشناسان آمده: « کلمه خاص جدید آن دوره براى مفهوم قانون در فارسى باستان، دات (داد) بود که معمولى گردید.» در حالی ­که عدل در عربى معنایی اعم از آن دارد .

 

در زبان انگلیسى واژه­های “, righteousness, justice, impartiality fairness”به معنای “عدل وعدالت” استعمال شده است.

 

2 . معنای عدل در قرآن

 

واژه ” عدل “و مشتقات آن 29 بار در قرآن کریم ذکر شده است. می‌توان معانی این واژه را در قرآن به پنج دسته تقسیم نمود:

 

 

    1. حد وسط میان افراط و تفریط، دادگری، انصاف و اعطاء حق ذی حق در برابر جور. آیه‌ی
      « إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسان» از جمله‌ی این آیات است .

 

    1. مثل ونظیر؛ آیه‌ی « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّیْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْکُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ……. أَوْ عَدْلُ ذلِکَ صِیاماً… » به همین معنا از عدل اشاره دارد .

 

    1. معادل، تاوان، فدیه و جزاء؛ ازجمله آیاتی که در آن‌ها عدل به معنای مذکور است، می‌توان به آیه‌ی« وَ اتَّقُوا یَوْماً لا تَجْزی نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیْئاً وَ لا یُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ »اشاره نمود .

 

    1. موزون بودن وتقسیم به تساوی و متناسب، معنای دیگری است که واژه‌ی عدل در قرآن کریم دارد و آیه‌‌ی « الَّذی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَک» را می‌توان به عنوان نمونه برای این معنا ذکر نمود.

 

  1. معنای پنجمی که در آیات برای عدل می‌توان ارائه نمود، شرک ورزیدن، روی برگرداندن از حق، اعوجاج و انحراف می‌باشد؛ این معنا را در آیاتی نظیر «« ثُمَّ الَّذینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُون» می‌توان یافت.

 

علت بیان این معانی و طرح نمونه‌هایی از آن مشخص نمودن قلمرو بحث این رساله می‌باشد؛ آن‌چه در این رساله از واژه‌ی عدل در قران کریم مدنظر است، فقط معنای عدل در آیات دسته‌ی اول می‌باشد – که البته مصادیق بیشتری از آیات دربرگیرنده‌ی همین معنا از عدالت است- و دیگر معانی که در آیات دیگر مطرح شده­اند در گستره­ی مباحث این نوشتار قرار نمی­گیرد .

 

[1]. جمال الدین ابن منظور، لسان العرب، (قم: نشر ادب حوزه، 1405ه ق، چاپ دوم) ج 11،  ص 430؛ مجد الدین محمدبن یعقوب الفیروز آبادی، القاموس المحیط، (بیروت:  مؤسسه دار الاحیاء التراث العربی، 1412ه ق، بی­چا) ج 4، ص 13؛ إسماعیل بن حماد الجوهری، الصحاح، (بیروت: دار العلم، 1762ه ق، چاپ چهارم) ج 5، ص 1760

 

 

.[2] احمد الفیومى، مصباح المنیر ،(قم : نشر مؤسسۀ دارالهجره ، 1405، چاپ اول)ص 49 ؛ فخرالدین الطریحی،  مجمع البحرین، تحقیق السید أحمد الحسینی(بیروت: مکتب النشر الثقافه الإسلامیه العصریه،1408 ه ق، چاپ دوم) ج 3، ص 133 

 

 

[3] .خلیل الفراهیدی، کتاب العین، تحقیق مهدی مخزومی و إبراهیم سامرائی، (بیروت: مؤسسه دار الهجره، 1409ه ق، چاپ دوم) ج 2، صص 38-40؛ مرتضی الزبیدی، تاج العروس، تصحیح علی شیری، (بیروت: دار الفکر، 1414 ه ق  ) ج 15، صص471

 

 

[4] . ابوالقاسم الراغب الاصفهانی، ، مفردات غریب القرآن، (بی جا: دفتر نشر کتاب، 1404 ه ق، چاپ دوم) ص325؛ أبو الحسین أحمد بن فارس زکریا، المعجم المقاییس اللغه، تصحیح عبد السلام محمد هارون، (بیروت: مکتبه الإعلام الإسلامی، 1404 ه ق، بی­چا) ج 4 ، ص246

 

 

[5] . محمد ابن الأثیر، النهایه فی غریب الحدیث، تصحیح محمود محمد الطناحی، (قم : مؤسسه إسماعیلیان، 1364 ه ش، چاپ چهارم ) ج3، ص 190؛ جمال الدین ابن منظور، پیشین، ص 430

 

 

[6] . إسماعیل بن حمادالجوهری، پیشین، ص1760؛ خلیل الفراهیدی، پیشین، ص40

 

 

[7] . فخرالدین الطریحی، پیشین،  ج 3، ص 133؛ محمد بن عبد القادر،  مختار الصحاح، به تصحیح أحمد شمس الدین، (بیروت : دار الکتب العلمیه، 1415 ه ق، چاپ اول) صص172 و222؛ ابن الأثیر، پیشین، ص190

 

 

[8] . [ر.ک. إسماعیل بن حماد الجوهری، پیشین، ص1760؛ مرتضی الزبیدی، پیشین، ص471؛ جمال الدین ابن منظور، پیشین، ص 430] ازاین­رو برخی از فقها در کتب خود این معنا را برای عدالت برگزیده­اند. [ر.ک. أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسی، المبسوط فی فقه الإمامیه، به تصحیح محمد تقی الکشفی (تهران: المکتبه المرتضویه لإحیاء الآثار الجعفریه، 1387 ه ق ، چاپ سوم) ج8 ، ص 217؛ محمد بن منصور بن أحمد ابن إدریس، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوى ، (قم: مؤسسه النشر الإسلامی، 1410ه ق ، چاپ دوم) ج2، ص117؛ مرتضى الأردکانی، رساله فی العداله، (قم:  بی­نا، 1402 ه ق ، ملحقات کتاب اجتهاد و تقلید) ص99 ؛ علی المشکینی، مصطلحات الفقه،(نرم افزار جامع فقه اهل البیت) ص 369

 

 

[9] . معروف است ” یعرف الاشیاء باضدادها “

 

 

 

نظر دهید »
پایان نامه قلمرو حقوق تجدیدنظرخواه و ضمانت اجرای آن
ارسال شده در 7 دی 1399 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

گفتار دوم : دیدگاه موافقان………………………………………………………………………………………………..11 

 

مبحث سوم: قابلیت تجدیدنظرو غیر قابل تجدیدنظرآرای دادگاه ها…………………………………………16

 

گفتار اول : آراء قابل تجدیدنظر………………………………………………………………………………………….16

 

بند اول : احکام………………………………………………………………………………………………………………..16

 

بند دوم : تصمیمات حسبی…………………………………………………………………………………………………19

 

بند سوم: قرارها………………………………………………………………………………………………………………. 19

 

گفتار دوم : آرای غیر قابل تجدیدنظر………………………………………………………………………………….22

 

مبحث چهارم: آثار تجدید نظرخواهی…………………………………………………………………………………25

 

گفتار اول : خاتمه صلاحیت دادگاه بدوی …………………………………………………………………………..25

 

گفتار دوم : اثر تعلیقی ……………………………………………………………………………………………………..25

 

گفتار سوم : اثر انتقالی………………………………………………………………………………………………………26

 

گفتار چهارم: محدوده اثر انتقالی…………………………………………………………………………………………27

 

فصل دوم: قلمرو حقوق تجدیدنظرخواه و ضمانت اجرای آن نسبت به آراء دادگاهها

 

مبحث اول : اصحاب دعوا ، مهلت درخواست تجدیدنظرو ضمانت اجرای آنها…………………………30

 

ب

 

گفتار اول: اصحاب دعوا …………………………………………………………………………………………………..30   بند اول : اصحاب دعوای نخستین.. ……………………………………………………………………………………30

 

بند دوم : اشخاص ثالث……………………………………………………………………………………………………..31

 

گفتار دوم :مهلت تجدیدنظر و ضمانت اجرای آن………………………………………………………………….32

 

مبحث دوم:استثنائات در خواست تجدیدنظر در خارج از مهلت قانونی و ضمانت اجرای آن………35

 

گفتار اول : حجر، ورشکستگی یا فوت محکوم علیه……………………………………………………………….35

 

 گفتار دوم : زوال سمت نماینده ………………………………………………………………………………………..36

 

گفتار سوم : عذر تجدیدنظر خواه…………………………………………………………………………………………37

 

مبحث سوم : ممنوعیت ادعای جدید در مرحله تجدیدنظر……………………………………………………..38

 

گفتار اول :مفهوم ادعای جدید و تفاوت آن با دلیل جدید……………………………………………………….38

 

گفتار دوم : اصل ممنوعیت ادعای جدید در مرحله جدید………………………………………………………..39

 

گفتار سوم : استثنائات ممنوع بودن ادعای جدیددر مرحله تجدیدنظر…………………………………………39

 

بند اول :  طرح دعاوی طاری……………………………………………………………………………………………..40

 

1-1- ورود ثالث در مرحله تجدیدنظر  ………………………………………………………………………………..41

 

1-2- جلب شخص ثالث در مرحله تجدیدنظر ……………………………………………………………………….43

 

ج

 

بند دوم : تغییر عین مال به قیمت آن و بالعکس…………………………………………………………………….44

 

بند سوم : حقوق حال شده پس از اقامه دعوای مرحله نخستین………………………………………………….45

 

بند چهارم : تغییر عنوان خواسته………………………………………………………………………………………….46

 

گفتار چهارم : ادعاهای مطروحه در قالب  دفاع……………………………………………………………………..46

 

مبحث چهارم :در خواست تجدیدنظر و ضمانت اجرای آن…………………………………………………….47

 

گفتار اول : شرایط دادخواست تجدیدنظر و ضمانت اجرای آن…………………………………………………48

 

بند اول : دارای ضمانت اجرا……………………………………………………….. …………………………………..48

 

بند دوم : فاقد ضمانت اجرا……………………………………………………………………………………………….49

 

بند سوم: ضمانت اجرای توقیف دادخواست…………………………………………………………………………51

 

گفتار دوم: تکالیف دادگاه بدوی نسبت به دادخواست تجدیدنظر ثبت شده  وضمانت اجرای آن در راستای حقوق تجدیدنظرخواه …………………………………………………………………………………………….51

 

بند اول: تقدیم دادخواست خارج از مهلت قانونی……………………………………………………………………52

 

بند دوم: تقدیم دادخواست تجدیدنظر ناقص…………………………………………………………………………..53

 

بندسوم: تقدیم دادخواست تجدیدنظر کامل در مهلت قانونی……………………………………………………..54

 

بند چهارم:تقدیم دادخواست تجدیدنظر با وجود اعلام قطعی بودن رای از دادگاه بدوی…………………54

 

د

 

مبحث پنجم:درخواست تامین خواسته، دستور موقت و دعوی متقابل در مرحله تجدیدنظرخواهی

 

گفتار اول: درخواست تامین خواسته ……………………………………………………………………………………………………

پایان نامه و مقاله

ader>

 

55   گفتار دوم : درخواست دستور موقت……………………………………………………………………………………………………..56  

 

گفتار سوم: طرح دعوی متقابل…………………………………………………………………………………………………………..57 

 

مبحث ششم: ادعای اعسار از هزینه دادرسی و استرداد دادخواست در مرحله تجدیدنظرخواهی و ضمانت اجرای آنها………………………………………………………………………………………………………..58      گفتار اول : ادعای اعسار از هزینه های دادرسی………………………………………………………………..58

 

بند اول : پذیرش اعسار از هزینه های دادرسی………………………………………………………………………61

 

بند دوم : رد ادعای اعسار از هزینه های دادرسی……………………………………………………………………62

 

گفتار دوم : در خواست استرداد دادخواست تجدیدنظر وضمانت اجرای آن………………………………..63

 

بند اول : استرداد دادخواست  کامل……………………………………………………………………………………..66

 

بند دوم : استرداد دادخواست ناقص……………………………………………………………………………………..66

 

فصل سوم:قلمرو حقوق تجدنظرخواه و ضمانت اجرای آن نسبت به آراء شورای حل اختلاف و دیوان عدالت اداری

 

مبحث اول : قلمرو حقوق تجدیدنظرخواه و ضمانت اجرای آن نسبت به آرای شورای حل اختلاف………69

 

ر

 

 گفتار اول  :  فواید وایرادات رسیدگی به دعوا در شورای حل ……………………………………………….70

 

بنداول: فواید رسیدگی به دعوا در شورای حل اختلاف……………………………………………………………70

 

بند دوم: ایرادات رسیدگی به دعوا در شورای حل اختلاف………………………………………………………71

 

گفتار دوم: عدم الزام به رعایت تشریفات مدنی در شورای حل اختلاف…………………………………….73

 

گفتار سوم:آرای قابل تجدیدنظر در شورای حل اختلاف………………………………………………………….75

 

گفتار چهارم : هزینه دادرسی در شورای حل اختلاف و ضمانت اجرای آن………………………………..78

 

گفتار پنجم : مهلت درخواست تجدیدنظر از آرای شورای حل اختلاف و ضمانت اجرای آن…………79

 

بند اول : درخواست تجدیدنظر در مهلت قانونی……………………………………………………………………..79

 

بند دوم : حق درخواست تجدیدنظر در خارج مهلت قانونی بر اساس معاذیر قانونی………………………80

 

گفتار ششم : حق اقامه دعاوی طاری درمرحله تجدیدنظر نسبت به آراء شورای حل اختلاف و ضمانت اجرای آن………………………………………………………………………………………………………………………..80

 

مبحث دوم:قلمرو حقوق تجدیدنظرخواه وضمانت اجرای آن نسبت به آرای دیوان عدالت اداری………………………………………………………………………………………………………………………………82  گفتار اول :آرای قابل تجدیدنظر دیوان عدالت اداری …………………………………………………………….82

 

گفتار دوم :  درخواست تجدیدنظرخواهی در مهلت قانونی و خارج از مهلت قانونی ضمانت اجرای آنها…………..85

 

ک

 

گفتار سوم : اشخاص دارای حق تجدیدنظرخواهی…………………………………………………………………86

 

گفتار چهارم:هزینه دادرسی در دیوان عدالت اداری………………………………………………………………86

 

گفتار پنجم : حق درخواست دستور موقت در مرحله تجدیدنظرخواهی…………………………………….87

 

گفتار ششم: حق طرح دعاوی طاری در مرحله تجدیدنظرخواهی……………………………………………..88

 

بنداول : جلب ثالث…………………………………………………………………………………………………………89

 

بند دوم : ورود ثالث……………………………………………………………………………………………………….97

 

نتیجه گیری و پیشنهادات…………………………………………………………………………………………………98

 

منابع و مأخذ…………………………………………………………………………………………………………………100

 

 مقدمه

 

طرح مساله

 

 طبق ماده 2 ق.آ.د.م « هیچ دادگاهی نمی تواند به دعوایی رسیدگی کند مگر اینکه شخص یا اشخاص ذینفع، وکیل، قائم مقام یا نماینده قانونی آنان رسیدگی به دعوا را برابر قانون در خواست نموده باشند». بنا براین زمانی که به حقوق ثابته اشخاص حقیقی و حقوقی تجاوز می شود یا مورد انکار و تردید قرار می گیرد، در این صورت، بر اساس قانون فوق، اشخاص می توانند برای احقاق حق خود و اجرای عدالت به مراجع دادگستری مراجعه کرده و از مقامات قضایی، رسیدگی به حقوق مورد ادعایشان را بخواهند. بعد از جری تشریفات قانونی و رسیدگی به درخواست متقاضی، در صورتی که دعوا در چارچوب  مقررات وضوابط قانونی طرح شده باشد، منجر به صدور رای می گردد. در این بین به دلیل اینکه انسان جایز الخطاست وممکن است دچار اشتباه و لغزش شود، امکان متضرر شدن طرفین دعوی از رای صادره در مرحله نخستین وجود دارد، بنابراین باید ترتیبی اتخاذ شودتا هر دعوا بتواند دوبار مورد قضاوت قرارگیرد. برای نیل به این هدف، طرق شکایتی که اکنون از آن به مرحله تجدیدنظر یاد می شود قابل طرح می باشد. عنوان تجدیدنظر در قانون اصول محاکمات حقوقی مصوب 1329 قمری تحت عنوان استیناف ودر قانون آیین دادرسی مدنی مصوب 1318 تحت عنوان پژوهش به کار برده شده است. اصطلاح تجدیدنظر نخستین بار در ماده 17 لایحه قانون تشکیل دادگاههای عمومی مصوب 1358 شورای انقلاب بجای پژوهش پیش بینی گردید. از سال1379تجدیدنظردرمفهوم پژوهش استعمال گردید. برقراری تجدیدنظر به عنوان یک اصل و یکی از مراحل رسیدگی، علاوه بر اینکه اثردرمان کننده دارد، اثر پیشگیرانه نیزدارد. درواقع اگرقاضی رسیدگی کننده بدوی که به دومرحله ایی بودن رسیدگی واقف می باشد، با دقت نظر و احتیاط به پرونده رسیدگی کرده و انشای رای می نماید. در نتیجه برقراری اصل تجدید نظر برای تضمین قضایی شایسته است.                                                         

 

برای اصحاب دعوا اعم از خواهان که در پی اثبات ادعای خود می باشد و خوانده که در مقام دفاع از خود با توجه به  ادعای خواهان است، تضمیناتی برای برقراری عدالت که همواره پیشه کلیه قضات محترم می باشد ضرورت دارد،

 

1که آنان را از سهو و خطای قضات یا از بیدادگری آنها محفوظ بدارد. این تضمین با استفاده از حق  درخواست رسیدگی مجدد دعوی حاصل می شود. بنابراین طرق شکایت بطور کلی عبارت از وسایلی هستند که در دسترس و به اختیار اصحاب دعوی گذاشته شده، برای اینکه موجبات تجدید رسیدگی به دعوی را فراهم نمایند. اصحاب دعوا اعم از اینکه شخص حقیقی یا حقوقی باشد، در مقام تجدیدنظرخواهی از آراء دادگاههای بدوی، دارای یکسری حقوق و امتیازاتی می باشندکه گاهی از آن مطلع نمی باشند ودر مواقعی نیز عبارات به کار برده شده در قانون در این موارد مبهم می باشدکه این موضوع، باعث سر درگمی افراد عادی حتی وکلا و قضات دادگستری گردیده است. عدم آگاهی تجدیدنظرخواه از حقوق و ضمانت اجرای آن، خود گاهی موجب تضییع حق مشارالیه در مرحله تجدیدنظرخواهی شده ودست وی را از رسیدن به حق وحقوق مسلم،کوتاه میکند. همچنین وجود ابهام، اجمال، سکوت قانون و بعضا تعارض در قوانین موجبات اصدار آرای متضاد را فراهم آورده است.                                         

 

 دیوان عدالت اداری، به عنوان بالاترین مرجع اداری، صلاحیت رسیدگی به شکایات و تظلمات از آرای صادره از مراجع اداری و سازمانها را برعهده دارد و مهمترین رکن ناظر و تضمین کننده سلامت اداری درکشور درخصوص امور اداری می باشد. درعمل قضات دیوان عدالت اداری، به دلیل اینکه هر انسانی درمعرض خطا و نسیان است        « الانسان محل سهو ونیسان» امکان اینکه درتشخیص حق از باطل دچار اشتباه شوند فراوان است. بنابراین در مرحله تجدیدنظرکه بار دیگر پرونده در مرجعی بالاتر رسیدگی می شود این خطای احتمالی مرتفع می شود و نهایتا حکم صادره در مرحله بدوی درصورت احتمال اشتباه نیز، رفع اشتباه از آن شده و با اطمینان به صحت صدور به مرحله اجرا وعمل در می آید. ولی این مستلزم این است کسی که از حکم بدوی صادره از شعب دیوان عدالت اداری در خواست تجدیدنظرخواهی می کند به حقوق خود ملتفت بوده و ضمانت اجرای آن را بداند.                              

 

 

 

نظر دهید »
پایان نامه قتل عمد غیر مستوجب قصاص
ارسال شده در 7 دی 1399 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

ب) پرسشهای تحقیق …………………………………………………………………………………………

 

 

2

 

 

 

ج) فرضیه های تحقیق ………………………………………………………………………………………..

 

 

3

 

 

 

د) اهداف تحقیق ………………………………………………………………………………………………..

 

 

3

 

 

 

ه) روش تحقیق ………………………………………………………………………………………………….

 

 

3

 

 

 

و) سابقه تحقیق …………………………………………………………………………………………………

 

 

4

 

 

 

ز) ساختار …………………………………………………………………………………………………………

 

 

5

 

 

 

فصل اول: کلیات پژوهش

 

 

 

 

 

 

مبحث اول:مفاهیم …………………………………………………………………………………………….

 

 

8

 

 

 

گفتار اول: مفهوم لغوی ……………………………………………………………………………………….

 

 

8

 

 

 

بند اول:مفهوم لغوی قتل …………………………………………………………………………………..

 

 

8

 

 

 

بند دوم:مفهوم لغوی عمد …………………………………………………………………………………

 

 

8

 

 

 

بند سوم:مفهوم لغوی قصاص ………………………………………………………………………….

 

 

8

 

 

 

بند چهارم:مفهوم لغوی دیه ……………………………………………………………………………..

 

 

9

 

 

 

گفتار دوم:مفهوم اصطلاحی ………………………………………………………………………………

 

 

9

 

 

 

بند اول: مفهوم اصطلاحی قتل …………………………………………………………………………….

 

 

9

 

 

 

بند دوم: مفهوم اصطلاحی عمد …………………………………………………………………………

 

 

11

 

 

 

بند سوم: مفهوم اصطلاحی قتل عمد ………………………………………………………………….

 

 

12

 

 

 

الف) ارکان قتل عمد ………………………………………………………………………………………..

 

 

13

 

 

 

ب) عنصر روانی عمد ……………………………………………………………………………………..

 

 

16

 

 

 

ج) موارد قتل عمدی ……………………………………………………………………………………….

 

 

17

 

 

 

بند چهارم: مفهوم اصطلاحی قصاص ……………………………………………………………………

 

 

20

 

 

 

بند پنجم: مفهوم اصطلاحی دیه ……………………………………………………………………………

 

 

24

 

 

 

الف) فقه………………………………………………………………………………………………………….

 

 

24

 

 

 

ب) حقوق موضوعه ……………………………………………………………………………………………

 

 

26

 

 

 

ج)مواردپرداخت دیه از بیت‌المال …………………………………………………………………………

 

 

27

 

 

 

مبحث دوم:پیشینه ………………………………………………………………………………………………

 

 

32

پایان نامه

ader>

 

 

 

 

گفتار اول: جهان  باستان ……………………………………………………………………………………..

 

 

32

 

 

 

بند اول: روم باستان ………………………………………………………………………………………….

 

 

33

 

 

 

بند دوم: یونان باستان …………………………………………………………………………………….

 

 

34

 

 

 

گفتار دوم: ایران  باستان ……………………………………………………………………………………

 

 

34

 

 

 

بند اول: هخامنشیان ……………………………………………………………………………………………

 

 

34

 

 

 

بند دوم: اشکانیان ……………………………………………………………………………………………….

 

 

36

 

 

 

بند سوم: ساسانیان ……………………………………………………………………………………………..

 

 

37

 

 

 

گفتار سوم: ادیان الهی …………………………………………………………………………………………

 

 

38

 

 

 

بند اول: دین یهود ………………………………………………………………………………………………

 

 

38

 

 

 

بند دوم: دین مسیحیت……………………………………………………………………………………..…

 

 

40

 

 

 

بند سوم:دین مقدس اسلام………………………………………………………………………..………….

 

 

44

 

 

 

فصل دوم : موارد ومصادیق قتل های عمدی غیرمستوجب قصاص

 

 

 

 

 

 

مبحث اول:موارد مستقیم قتل عمدی غیرمستوجب قصاص……………………………………..

 

 

50

 

 

 

گفتار اول:عدم برابری قاتل ومقتول درحریت و بردگی……………………………………………..

 

 

50

 

 

 

گفتار دوم: قتل فرزندتوسط پدر…………………………………………………………….……………..

 

 

50

 

 

 

بند اول:فلسفه عدم قصاص پدربه خاطرکشتن فرزند……………………………………..………….

 

 

51

 

 

 

بنددوم: دیدگاه امامیه…………………………………………………………………………………………..

 

 

52

 

 

 

بند سوم:دیدگاه اهل سنت……………………………………………………………………………………

 

 

54

 

 

 

بند چهارم:قتل فرزندتوسط پدر درحقوق موضوعه ایران…………………………….………….…

 

 

55

 

 

 

گفتار سوم:قتل به اعتقادمهدورالدم……………………………………………………………………..…

 

 

56

 

 

 

بند اول: قتل های ناموسی……………………………………………………………………………….…..

 

 

58

 

 

 

بند دوم:قتل درفراش……………………………………………………………………………………………

 

 

59

 

 

 

بند سوم:قتل مرتد……………………………………………………………………………………………….

 

 

59

 

 

 

الف)  حربی……………………………………………………………………………………………………….

 

 

59

 

 

 

ب)  حکم مرتد از دیدگاه امامیه………………………………………………………………………….

 

 

61

 

 

 

ج)  حکم مرتدازدیدگاه اهل سنت……………………………………………………..………..……..

 

 

61

 

 

 

بند چهارم:قتل ساب النبی……………………………………………………………………………………..

 

 

62

 

 

 

الف)  جرم سبّ النبی ازدیدگاه فقیهان اهل سنت…………………………………….………..……

 

 

64

 

 

 

گفتار چهارم: قتل کافرتوسط مسلمان……………………………………………………….………….

 

 

66

 

 

 

بند اول:فقه امامیه…………………………………………………………………………………..…………...

 

 

66

 

 

 

بند دوم:اهل سنت………………………………………………………………………………….……………

 

 

67

 

 

 

مبحث دوم: قتل های مرددبین عمدی وقتل غیرعمدی…………………………….………………

 

 

70

 

 

 

گفتار اول: قتل بالغ توسط کودک (صغر)……………………………………………………………….

 

 

70

 

 

 

گفتار دوم:جنون……………………………………………………………………………….……………….

 

 

75

 

 

 

بند اول:نحوه احرازجنون………………………………………………………………………………………

 

 

76

 

 

 

بند دوم: آثارجنون…………………………………………………………………………………..…………..

 

 

76

 

 

 

گفتار سوم:قتل دیوانه توسط عاقل…………………………………………………………….………….

 

 

77

 

 

 

گفتار چهارم: قتل در حال مستی…………………………………………………………..…………..….

 

 

78

 

 

 

بند اول: مستی از نظر میزان تأثیر بر دستگاه عصبی …………………………………………………

 

 

80

 

 

 

الف) مستی تام…………………………………………………………………………………………………..

 

 

80

 

 

 

ب) مستی نسبی……………………………………………………………………………….………….……

 

 

81

 

 

 

ج) مستی بر مبنای قصد شخصی مست…………………………………………………………….….

 

 

82

 

 

 

د) مستی ارادی………………………………………………………………………..……………………..

 

 

82

 

 

 

ه) مستی غیر ارادی…………………………………………………………………..………….………….

 

 

85

 

 

 

سوم:  احکام.وآثارکیفری ومدنی قتل عمد غیرمستوجب قصاص

 

 

 

 

 

 

مبحث اول: تبدیل قصاص به دیه به علت فرارقاتل…………………………………………………

 

 

89

 

 

 

مبحث دوم: مجازات قتل فرزندتوسط پدر …………………………………………………….….…..

 

 

90

 

 

 

گفتار اول:قتل فرزندتوسط مادردرحقوِق ایران…………………………………………..………….…

 

 

93

 

 

 

مبحث سوم:مجازات قتل به اعتقادمهدورالدم……………………………………………………….….

 

 

94

 

 

 

گفتار اول:احکام قتل درفراش………………………………………………………………..…………….

 

 

96

 

 

 

مبحث چهارم:احکام قتل کافرتوسط مسلمان………………………………………………….

 

 

105

 

 

 

گفتار اول: قصاص مسلمانان و کفار در قانون قدیم……………………………………………….

 

 

105

 

 

 

گفتار دوم: قصاص مسلمانان و کفار در قانون جدید ………………………………………………

 

 

106

 

 

 

گفتار سوم : احکام و مقررات مربوط …………………………………………………………………….

 

 

107

 

 

 

مبحث پنجم:احکام قتل دیوانه توسط عاقل …………………………………………………………….

 

 

109

 

 

 

مبحث ششم: حکم قتل عمدتوسط صغیر ………………………………………………………………

 

 

109

 

 

 

مبحث هفتم: قصاص وحفظ نظم وامنیّت اجتماعى ………………………………………………….

 

 

110

 

 

 

گفتار اول: قصاص و حفظ نظم و امنیت اجتماعی ………………………………………………….

 

 

110

 

 

 

بند اول: حیات ناشی از اجرای قصاص ………………………………………………………………..

 

 

118

 

 

 

بند دوم: حیات ناشی از تشریع قصاص ………………………………………………………………..

 

 

119

 

 

 

بند سوم: قصاص و پیشگیری از انتقام فردی (تشفی مجنی علیه یا اولیای دم) ……………

 

 

123

 

 

 

نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………..

 

 

128

 

 

 

پیشنهادات …………………………………………………………………………………………………………

 

 

131

 

 

 

منابع ومآخذ……………………………………………………………………………………………………….

 

 

133

 

 

 

 

 

 

 

           مقدمه

 

در بسیاری از موارد از طریق افراد جامعه و رسانه های جمعی و یا در سمینارهای تخصصی در خصوص عدم قصاص برخی افراد با توجه به انجام قتل عمد خوانده یا شنیده بودیم و این موضوع که چرا برخی افراد که مرتکب جرم قتل عمد شده اند قصاص نمی شوند  سئوال بسیاری از افراد جامعه  است که در ذهن با آن کلنجار می روند .

 

در کتب فقهی و حقوقی  و احادیث  ، قصاص به عنوان یکی از مجازاتهایی است که مقنن در تقسیم بندی های بعمل آمده از انواع مجازات ، در قانون مجازات اسلامی و در ماده 14 و 16 بدان اشاره کرده است در واقع مجازاتی که جانی بدان محکوم می شود و باید با جنایت وی برابر باشد که این جنایت می تواند منجر به قتل شود یا منجر به جراحت در فرد مجنی علیه گردد . اما همیشه قصاص در حق جانی اجرا نمی گردد چرا که مواردی در قانون پیش بینی شده است که بنا به شرایط خاصی قصاص ساقط می گردد .

 

          لذا در این تحقیق به طور مبسوط به بررسی مفهوم لغوی و اصطلاحی حقوقی و فقهی قتل عمد و قصاص ، دلایل رافع و شرایط عدم قصاص قاتل  از دیدگاه اهل سنت و امامیه و همچنین حقوقدانان و تطبیق نظریات فقها و حقوقدانان اهل سنت و امامیه  و چرایی عدم قصاص و نتیجه آن بر امنیت اجتماعی مورد بحث قرار گرفته است .

 

الف : بیان مسئله

 

تشریع مجازات قصاص یک گام بسیار مهم در ایجاد یک نظام کیفرى عادلانه و به دور از هرگونه افراط و تفریط است .

 

از سویی عدم قصاص قاتل در جامعه باعث جری تر شدن مجرمین می گردد . مهم‏ترین هدفى که براى اعمال مجازات بیان شده ، بازداشتن و جلوگیرى از وقوع مجدد جرم در جامعه است . جرمى که اتفاق افتاده و عملى که مربوط به گذشته است و بدى حاصل از آن را غالباً نمى‏توان از بین برد ، در حالى که از جرایم بعدى مى‏توان جلوگیرى کرد و به همین دلیل پیشگیرى از جرم ، هدف اصلى مجازات و توجیه عمده آن به حساب مى‏آید .

 

مواردی که قصاص ساقط می شود گاهی مربوط به شخص قاتل و گاهی مربوط به شخص مقتول و گاهی هم به تصمیم اولیاء دم مربوط می شود . برای اینکه بتوان قاتل را در برابر مقتول قصاص نمود لازم است شرایطی در قاتل و شرایطی هم در مقتول باشدکه در این رساله این شرایط را بیان کردیم .

 

اهم مباحث این تحقیق بررسی قتلهای عمد بدون قصاص میباشد یعنی قتلهای عمدی که در آن  بنا به عللی قاتل قصاص نمی شود و ملزم به پرداخت دیه می گردد یا تعزیر می شود و در مبحثی دیگر نقش عدم قصاص در تامین امنیت اجتماعی مورد بررسی قرار می گیرد .

 

 

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 136
  • 137
  • 138
  • ...
  • 139
  • ...
  • 140
  • 141
  • 142
  • ...
  • 143
  • ...
  • 144
  • 145
  • 146
  • ...
  • 218
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

تجربه هایی برای فردای بهتر

 فروش محصولات فریلنسینگ
 علل استفراغ گربه
 حفظ عشق زناشویی
 آموزش Gemini پیشرفته
 سردی احساسات در روابط طولانی
 استفاده حرفه‌ای از Copilot
 راهکارهای جذب دختر
 آموزش قیف فروش
 تشخیص بیماری کلیه سگ
 بهبود دوره‌های آموزشی آنلاین
 تغذیه طوطی با پلت
 فروش منابع روانشناسی
 معرفی سگ شارپی
 درآمد از همکاری در فروش
 بازاریابی نامحسوس
 عشق در سنین مختلف
 سگ مالینویز وفادار
 آموزش ChatGPT هوش مصنوعی
 طوطی ماکائو پرنده درخشان
 عشق یکطرفه و سلامت روان
 درآمدزایی از یوتوب
 تعادل در رابطه عاشقانه
 فروش راهنمای سفر آنلاین
 روانشناسی اعتماد در عشق
 نوشتن کتاب درآمدزا
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

آخرین مطالب

  • اصول اخلاق حرفه ای
  • پایان نامه قلمرو قاعده ی احسان در حقوق کیفری
  • پایان نامه مفهوم، جایگاه و اعتبار سند الکترونیکی
  • پایان نامه بررسی نقش تکنیک های حسابداری مدیریت استراتژیک دراهداف سازمان ها
  • پایان نامه شناسایی مولفه های اخلاق حرفه ای کارآموزان اداره کل آموزش فنی و حرفه ای استان البرز از نظر …
  • پایان نامه اثر بخشی آموزش موئلفه های فراشناخت بر اضطراب امتحان ریاضی دانش آموزان
  • مشکلات مهمی که نوجوانان در این دوران درگیر آن می­شوند
  • " خرید متن کامل پایان نامه ارشد – پیشنهادهایی جهت مقابله با معضل استفاده غیر مجاز انرژی – 10 "
  • تعريف انحراف اجتماعي
  • " طرح های تحقیقاتی و پایان نامه ها | قسمت 21 – 9 "

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان